Только я дописал новую статью и повесил ее русский и английский текст на сайте Александра Сотниченко, как на Александра наехали. Причем наехал молодой гей-активист, и статья - о, про и против гей-активизма. Получилось забавно!
Вот из статьи:
А роль царицы, женственного душевного начала, алхимики Лобби предоставили гендер-активистам. То есть это не Queen, a Drag Queen. По разрушительности они не уступают фашистам. Так, в 2001 году прямо перед американским нападением на Афганистан, гендер-активисты провели психологическую артподготовку в печати, оправдывая предстоящую бомбежку и оккупацию тем, что «там плохо относятся к женщинам и Геям».  Чем ближе к десанту, тем громче они вопили про ужасы паранджи. (Я писал об этом тогда.)Сейчас они используют тот же прием. Вот три свежих заголовка из английской газеты «Гардиан» (Guardian), лучшей левой газеты на английском языке::

-         Иранскую женщину побьют каменьями;

-         За прелюбодеяние – смертная казнь,

-         Иран скоро казнит 18-летнего по ложному обвинению в мужеложстве.

Это прямой повтор и кампании против Советского Союза. Справа Рейган мечтал бомбить Москву, а слева готовили для этого почву, говоря о нехватке демократии и дурном обращении с диссидентами и евреями в СССР. Такое у них разделение труда – псевдо-правые призывают мочить большевиков или чурок, а псевдо-левые (теперь – гендер-активисты) это оправдывают и подводят базу. Под гендер-активистами я подразумеваю не  мужчин и женщин с определенными сексуальными предпочтениями, но активистов, использующих гендер как главный определитель. Не женщин, но феминисток. Не мужчин, предпочитающих однополый секс, но гей-активистов.

Почему гендер-активизм стал ключевым в борьбе с исламом (заметим в скобках – и с христианскими церквами)? Сочувствие угнетенным женщинам Востока или геям тут ни при чем. Гендер-активисты подрывают святость брака своим публичным бесстыжим поведением. Брак связан со своей сакральной проекцией – союзом Неба и Земли, Духа и Души, Души и Тела. Брак не только укрепляет семью как ячейку общества, но и освящает наш мир и общество. С помощью гендер-активистов с их пропагандой похабства, бесстыдности и богохульства наш алхимик старается не только настроить либералов против Ирана, но и порвать освященную ткань общества, профанировать мир, а это его конечная цель.

Для этого, собственно, иудео-американцы тщатся воевать набожных персов и монахов-воителей Хизбаллы.  Хозяева Дискурса могли бы отмахнуться от иранского ядерного реактора, как они отмахнулись от пакистанского. Но они не могут смириться с обществом, пронизанным верой в Бога.

Спор на http://neo-gramsci.livejournal.com/12759.html
По предмету спора я написал им: "В общем-то, ненужный - хотя и занятный спор. Я посмотрел предыдущие записи Неограмши, ничего криминального, скорее симпатичный молодой левый прогрессивный студент. Сссылка на Грамши говорит больше, чем может показаться с первого взгляда - Неограмши пытается реализовать в России - идеологическую гегемонию, сложившуюся на Западе. То есть в западной системе он побеждает по очкам, и вообще. Но - я готов предположить - Неограмши искренне не понимает, что эта идеологическая гегемония, несмотря на свой видимый прогрессизм, обслуживает американскую империю, войну в Ираке и Афганистане и т.д.
Когда-нибудь он поймет свою ошибку - нельзя быть за Мао и поддерживать идеологическую гегемонию Запада.
Я на эту тему много писал, и в частности, в самой новой статье, которая сегодня должна повиснуть на сайте Сотника.
Относительно геев. Тут некоторое недопонимание. Разница между гендер-активистом и любителем однополого секса та же, что между женщиной и феминистом. Гендер-активист не обязан заниматься сексом, а феминист может и вовсе не быть женщиной. То, что не нравится Александру Сотниченко - и мне тоже - это гендер-активисты, включая феминистов-феминисток и гей-активистов всех сортов. Не нравится по ряду причин. Одна - они встроены в имперский аппарат идеологической подготовки агрессии. Если завтра Америка надумает бомбить Питер, то гендер-активисты Запада как один предварят эту бомбежку осуждением Сотниченко. Но есть и более серьезная причина.
Я рад, что Нео-грамши называет себя ленинцем, и ему нравится Маркс. Маркс в своих ранних трудах писал о Богородице очень трогательно. В наши дни теология освобождения стала более важной, чем в прошлом. У нас на Ближнем Востоке главная ударная сила - это партизаны Хизбаллы, с Богом в башке и с Калашниковым в руке, а не гей-активисты. Гендер-активисты подрывают сакральность мира, разрушают семью и способствуют захвату мира - силами американо-израильского империализма.
Итак, позиция Сотниченко, насколько я ее понимаю, такая - против гендер-активизма, против гей-парадов и против против прочих попыток импортировать западную идеологическую гегемонию. Эта позиция не имеет ничего общего с т.н. гомофобией, или преследованием людей по признаку сексуального предпочтения. Сексуальные привычки Неограмши - это его личное дело. Его гендер-активизм - это дело общественное, и я - вместе с Сотниченко - его осуждаю.
Короче, хорошо бы товарищу Неограмши определиться - он за или против американского империализма? Если против, то на этом этапе его спор с Сотниченко - counterproductive."